【大元帅明王】

　　大元帅明王，梵名 Atavaka。音译阿吒婆拘、阿吒薄俱。十六药叉大将之一。又作太元帅明王、鬼神大将、旷野神、旷野鬼神大将。具大威力，佛教明王之一。为消除恶兽及水火刀兵等障难，镇护国土与众生之神。其形像，身呈黑青色，四面八臂，左、右及顶上等三面各具三眼，八臂之中，左右之第三手作供养印，其馀六手分执轮、槊、索、跋折罗、棒、刀。大元帅法在中国唐朝的时候，此法乃镇国之大法，不传出京畿之外，其他诸州不准修练。法脉源自于中国唐朝－栖灵寺(扬州栖灵寺)灌顶阿闍梨『文璨和尚』(亦有载为：文际和尚)。〔阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经、阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上、卷中、大唐西域记卷七〕

　　『阿吒薄俱元帅大将』过去本身因缘：在空王佛的时代，末法来临，众生福薄，旱灾起，一切众生迷失本性，广造恶业，而『阿吒薄俱元帅大将』那时，是一位很有钱的在家居士，他舍弃妻子眷属，身穿破衣，救度需要水及食物的众生，无奈遇到盗匪所缚欲加害于他，那时他为众生做牛做马，年老体衰，却遭此横祸，于是他恳求盗匪，能暂时解开他的手足，让他能在死之前向天礼佛，反正他年纪已大，也逃不走了。于是盗匪解开他的手足，让他礼佛，于是他非常欢喜，礼敬十方诸佛。

　　当时他亦对着天说：『十方圣贤啊，你们应当知道，我是无辜被缚的啊！』于是天地大震动，十方诸佛云集，而那时盗匪们，被吓得闷绝倒地，但他因不忍这些盗匪，因欲杀害他所造的恶业而死亡，故取刀自刎，代表他是自杀的，而不是将被那群盗匪所杀，若有恶业，他要自己承担，在其死前，他并祈愿发大誓言：『一切贤圣当证知。我今日无辜横死。愿我舍此身体。当作大力勇勐之神。无量无边威伏恶贼恶人。摧碎极恶天魔鬼神。若十方世界众生有枉横者我皆救之普令安稳。』

　　大元帅明王，此明王为明王部之总帅，其本性最为勇勐果敢，其本体传说是大日、释迦，观音，及无尽意，虚空藏等主要的佛与菩萨的合体，其威力绝大无比。其形像种类很多，有一面四臂像，四面八臂像，六面八臂像等，其最勇勐。依《阿吒薄俱元帅仪轨》的记载曰：「当佛入灭时，有一大将军，名为阿吒薄俱元帅，心发嗔怒，天、龙、阿修罗、八部鬼神、四大天王、二十八部药叉大将、及四十二部罗刹王等，举满善为首，誓词如下：一心协力佛之法藏，及守护一切众生，以除诸哀恼，而昼夜共安，此即大元帅明王，故称他为一切天、龙、鬼、神、药叉类之总帅」。

　　在《阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》记载：「释迦佛入灭之时，有一长者名“离车”，受诸魔鬼惑乱，遥请佛陀救拔，佛命阿难尊者持佛顶咒前往救援。阿难尊者至长者家持咒使鬼神退散，但诸鬼却入寒林恼乱阿难，使之不得前进。时有一位大神，名曰“阿咤薄俱元帅”，现出嗔像，召集八部鬼神，至佛所，受佛嘱咐守护佛法，后即成“大元帅明王” 。」

　　其四面八臂像，在《阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》中记载，明王形象为：「阿咤薄拘元帅，身黑青色身长丈尺四面。当前作佛面。左面虎牙相叉。三眼眼赤如血。右面作神面瞋相亦虎牙相叉。三眼左右安牙髭发。头上一面作恶相。亦三眼虎牙相叉眼赤如血色。最上头用赤龙缠髻。火焰连耸顶上。身悬蛇八臂。左上手执轮。次执槊。次与右第三手当前合掌作供养印。次下手执索。右上手执跋折罗。次下手执捧。次下手作印。次下手执刀。即腕臂上皆缠蛇。著七宝绞络甲。膊上皆龙。龙颌胸前出。三面皆赤黄二眼合口。其上左右面皆青黑奥色。上面黄白色。右面白色左面赤黑色。前面青白色。手皆青色。象头皮作行缠。脚著履蹈二药叉。皆黑色。其神作极恶相。可畏雄壮如前奋迅形作。」。由此可知此明王的形像，极可畏凄绝，其他明王的忿怒尊，皆不能与之相比。

　　以此明王为主体，所奉修的大元法，又称大元帅御修法。此法是为镇护国家时，所行的大法。又如祈雨，伏贼，胜敌，免除天灾时，均可随时奉修此法，无不如愿。