【无能胜明王】

　　无能胜明王，梵名 Aparājitah，音译阿波罗尔多。又称无能胜菩萨。为密教八大明王之一。位居于现图胎藏界曼荼罗释迦院之中尊释迦牟尼佛左边。盖此明王乃释迦牟尼佛于菩提树下成道时，以明咒力降服魔军，退治障碍之尊。《无能胜大明陀罗尼经》说其本誓及明咒，即表示佛成道降魔之德。密号胜妙金刚。种子 （dhrij），义为令法界众生离尘垢；或 （hūj），表降伏之义。三昧耶形为钺，或为黑莲上大口。此尊之形像于胎藏界现图曼荼罗为身呈青色，四面四臂，四面皆嚬眉瞋怒而有火髮。右第一手竖拳，舒食指置于胸前，第二手之中指、无名指压于拇指上，食指伸直，屈肘向上；左第一手持三戟叉，第二手持钺斧。而《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》所载，此尊之形像为四臂三面像。真言为「南么三曼多勃驮喃地[口*陵]地[口*陵][口*陵][口*陵]馹[口*陵]馹[口*陵]莎诃」。〔大日经卷二真言藏品、卷五秘密漫荼罗品、无能胜大明王陀罗尼经、菩提场所说一字顶轮王经卷二画像仪轨品〕

　　无能胜明王是地藏菩萨的化身，能降伏众生的烦恼魔障。无能胜明王，意为“不被任何东西所打倒”。其造像有四面四臂、三面四臂、一面二臂等，具三上。三面四臂形像的，右边第一只手竖起食指做出威吓对方的期克印，第二只手拿着独钴杵。左边的第一只手拿着斧钺，第二只手拿着三叉戟。

　　《准提经》中言：“又法，于三道宝阶从天下处宝塔，行者乞食旋绕诵俱胝遍，及见无能胜菩萨，与愿为说妙法，示无上菩提道，或见阿利底母，将此人入自宫中与长年药，还童年少，端正可喜，获得伏藏，大人许可，应可广利三宝，的得一切菩萨安慰，示其正道，乃至菩提道场。”

　　在道场中常诵准提咒千万遍则会有无数菩萨安慰，鬼子母会献地中伏藏，在转法轮塔或者佛生处塔前或舍利塔前遶诵七七日即见二菩萨跟随，所求皆满愿说持明藏，菩萨授与圣药变行者身殊胜像，一切菩萨引导乃至速座菩提道场。

　　准提弟子若经常参加共修，则知道菩萨在哪，若无法知道则继续持诵，无能胜菩萨真有其象徵，是大善知识！无能胜一定是一门深入，若能朝圣将自己置于佛陀的环境空间里，则会获得伏藏，指的是甚深智慧，而会迅速坐于正法菩提道场，活在清淨生活环境中。准提佛母有八大菩萨护持，八大菩萨即为：观音、金刚手、文殊、弥勒、地藏、虚空藏、普贤、除盖障等。

　　《地藏菩萨本愿经》中释迦文佛在忉利天宫，付嘱地藏菩萨，在弥勒出世以前的佛法延续嘱托，即明确的告之地藏菩萨之地位乃在佛位，且在释迦的范围内。理上如此，相上则在胎藏界曼荼罗的释迦院内，尤其在释迦门内。释迦门内五尊，除佛外，即无能胜明王、无能胜妃、无能胜眷属等。而无能胜明王为地藏菩萨的忿怒尊，换言之，若以三轮身而论，则释迦佛为自性轮身，地藏菩萨为正法轮身，无能胜明王为教令轮身，如具三身一体，体、相、用具足。是则应知法界结构以及法身相应之处！

　　地藏法门乃是开启生命蓝图的法门，此生命蓝图乃依佛陀的自性为体，目标在开启吾等大地凡夫的无明暗障，故以无能胜明王的本尊来战败一切无明阴魔，而地藏的本事为正法轮身的本尊，此相为一切善巧接引之媒介也。以地藏菩萨本尊为显，无能胜本尊为隐，释迦文为体，如是观行，则秘密隐显俱成，三轮一体呈现也！

　　以上可看出无能胜明王即是地藏王菩萨之忿怒明王像。