【吉祥天曼荼罗】

　　吉祥天，梵名 Srī-mahā-devī。音译作室利摩诃提毘。为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第一威德成就众事大功德天。本为印度神话中之神，系那罗延天之妃，爱欲神（梵 Kāma）之母，后与帝释、摩醯首罗、毗湿奴等诸神，一并为佛教所承，成为佛教之护法天神。据早期印度佛教之传说，此天系毗沙门天之妃，其父为德叉迦，母为鬼子母神。

　　此天之异名众多，《大吉祥天女十二名号经》举出十二种名称，《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》举出一○八种名称。此外，尚有洛乞史茗（梵 Laksmī）、大海生（梵 Jaladhi-jā）等异名。

　　关于其形像，诸经典中说法不一，一般多作左手持如意珠，右手结施无畏印。在印度则有四臂、八臂之像。种子为 （srī），三摩耶形为如意宝珠，小咒一般多用「唵摩诃室利曳莎诃」，有时亦用「阿落乞瑟弭曩捨也」。以此天为本尊而忏悔罪过之修法，称为吉祥天女法、吉祥悔过法；修此法所用之曼荼罗，称为吉祥天曼荼罗。此外，于修此法时，念诵随求菩萨之真言，能消除附随于此天之黑闇天女所作之灾祸。黑闇天女为吉祥天女之妹，常伴随其姊到处予人灾祸，二姊妹相互随逐，予人福祸，表示福祸相随之义。吉祥天女自古以来即受信仰，在我国唐代亦甚受尊奉，后因盛行尊奉辩才天女为福德、增益之女神，故吉祥天女之信仰渐衰。〔大方等大集经卷五十七、金光明经卷二功德天品、陀罗尼集经卷十功德天法、苏悉地羯囉经卷中、不空羂索神变真言经卷十一、大随求陀罗尼经卷上、毗沙门天王经、宝藏天女陀罗尼法〕

　　吉祥天曼荼罗之具体画作，据《佛说陀罗尼集经》载：「其像身长一肘。一尺三寸五分。除其光座。更须高大亦弥精好。用薰陆香沉水香白檀香乳汁。和彩色。不得用诸皮胶。以功德天华身咒。咒其彩色。取五罐水着坛中心及四角。于坛门前作三七人斋。若无者七人乃至三人亦得。其功德天像。身端正赤白色二臂。画作种种缨络环钏耳珰天衣宝冠。天女左手持如意珠。右手施咒无畏。宣台上坐。左边画梵摩天。手执宝镜。右边画帝释天。如散华供养天女。背后各画一七宝山。于天像上作五色云。云上安六牙白象。象鼻绞马脑瓶。瓶中倾出种种宝物。罐于功德天顶上。天神背后画百宝华林。头上画作千叶宝盖。盖上作诸天伎乐散华供养。其像底下右边。复画作咒师形。着鲜白衣。手把香炉。胡跪供养。于白素紬上坐。以上功德天像法竟。 」