【妙见曼荼罗】

　　妙见曼荼罗，即密教用以显示妙见菩萨内证之曼荼罗。其图式，于中央之大月轮中绘妙见菩萨为中尊，其周围绘七小月轮，月轮中有北斗七星，此乃内院之众。北斗七星依月轮方位顺序为西南贪狼星、西面巨门星、西北禄存星、北面文曲星、东北廉贞星、东面武曲星、东南破军星等，妙见菩萨之前置一轮宝。外院依方位顺序绘有东方寅位之甲寅将军、卯位之丁卯从神、辰位之甲辰将军，南方巳位之丁巳将军、午位之甲午将军、未位之丁未从神，西方申位之甲申将军、酉位之丁酉将军、戍位之甲戍将军，北方亥位之丁亥从神、子位之甲子将军、丑位之丁丑从神。又四角四门处以星作界，四角之空处绘有花瓶。〔妙见菩萨神咒经〕

　　妙见菩萨，又称尊星王、妙见尊星王、北辰菩萨。系北极星神格化之天尊，密教视为众星中之最胜者，具有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德。其修法称北斗法、妙见法、尊星法，可禳灾、护国、治疗眼疾。此尊之形像，一般作菩萨形或乘龙于云中之天女形，有二臂、四臂之别。其中，二臂像为菩萨形，左手持莲花，莲上有北斗七星，右手之拇指、食指相捻，中指稍屈，掌向外，作说法印，头戴宝冠，结跏趺坐于五色云中。〔七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷二、北斗七星护摩秘要仪轨〕

　　北斗法，乃密教行法之一。系以一字金轮北斗七星为本尊，为延命或禳除天变、疾病等灾祸而供养北斗七星之法。又称北斗供、北斗尊星王法。《北斗七星护摩秘要仪轨》（大二一·四二四下）：「谓北斗七星者，日、月、五星之精也。囊括七曜，照临八方，上曜于天神，下直于人间，以司善恶，而分祸福。群星所朝宗，万灵所俯仰。若有人能礼拜供养，长寿福贵；不信敬者，运命不久。」修此密法，有关护摩坛之佈置、供具、护摩木、穀类、时辰，及作法规定、功德等，均详载于《北斗七星护摩秘要仪轨》中。又此类修法，受我国道家思想如抱朴子等书之影响颇大。〔北斗七星念诵仪轨〕

　　北斗护摩，密教以北斗七星为本尊所修之护摩法。修法时所使用之五穀及乳木均须配上行者（或施主）所属之星，称为命穀、命木。例如子年贪狼星者之命木为桐，命穀为大豆、粟，丑亥年巨门星者之命木为槐、橙，命穀为粟、稗，卯酉年文曲星之命木为桑，命穀为大麦、黎等。备妥命木、命穀后，于炉中召请本尊，投进七叶花，成七荷叶座，复观其上有北斗七星。若于道场中央之护摩坛外，左右另设三小坛，共成七坛，其护摩坛与小坛皆悬北斗曼荼罗，并延请上臈六人坐镇小坛而行修法。此一修法，称为七坛北斗法，或大北斗法。《北斗七星护摩法》、《北斗七星护摩秘要仪轨》、《北斗七星念诵仪轨》等诸书均谓，行此等修法，可获致长寿富贵之效。

　　妙见曼荼罗之具体画作，据《妙见菩萨神咒经》载：「当于中央画一大月轮。轮中画作菩萨像，左手持莲花，花上作北斗七星形；右手作说法印，五指并舒向上，以大拇指捻头以手掌向外。天衣、璎珞、耳珰、环钏庄严其身，五色云中结跏跌坐。又围绕于菩萨画七小月轮，轮中画作北斗七星神形，以为内院之众。西南第一月轮画贪狼星，小赤黑色，左手持日。次西月轮画巨门星，身面小白黄色，右手持月。次西北月轮画禄存星，小赤青色，左手持火珠，珠上火焰起。次北方月轮画文曲星，面色小青黑色，左手掌向外，五指垂下，掌流出水，水流下形也。东北月轮画廉贞星，身面黄色，右手持玉衡。东方月轮画武曲星，色小青赤色，左手持柳枝。次东南月轮画破军星，其色小白赤色，左手持刀。是诸星皆作夜叉形，头发赤色，天冠、璎珞庄严其身。菩萨像前置轮宝形。次外院东方寅位，画甲寅将军，虎头人身，左手持棒。次卯位画丁卯从神，兔头人身，左手持棒。次辰位画甲辰将军，龙头人身，手持铁锤。次巳位画丁巳从神，蛇头人身，持戟。次午位画甲午将军，马头人身，持戟。次未位画丁未从神，羊头人身，持槌。次申位画甲申将军，猴头人身，持刀。次酉位画丁酉从神，鸡头人身，持刀。次戌位画甲戌将军，狗头人身，持槌。次亥位画丁亥从神，猪头人身，持铁钩。次子位画甲子将军，鼠头人身，持钩。次丑位画丁丑从神，牛头人身，持槌。此诸神等，皆著天衣、璎珞，坐盘石上。四维四门以星为界，四维空处应画花瓶。」