【持世菩萨曼荼罗】

　　持世菩萨曼荼罗，以《雨宝陀罗尼经》为基础，立持世菩萨、宝生如来为本尊，修祈福秘密，称为雨宝陀罗尼法，修此法而建持世菩萨曼荼罗。又此经凡四译，初为玄奘所译之《持世陀罗尼经》，第二译即前所述，第三译为宋代法天之《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》，第四译为宋代施护之《圣持世陀罗尼经》，以上四种译本均收于《大正藏》第二十册。又本经之梵本现存。

　　《雨宝陀罗尼经》，梵名 Vasudhārā-dhāranī。全一卷。唐代不空译。收于《大正藏》第二十册。又称《妙月长者所问经》、《能获一切财宝伏藏经》、《一切如来称赞雨宝陀罗尼经》。本经叙述：「佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、计念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。长者闻之，大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅，见财榖充满库藏。阿难还问其故，佛陀答以如来不异语，真言句不可坏。」据经中所述：「此持《雨宝陀罗尼经》具有广大神力，如果有善男子、善女人，至心受持，广为他人宣说，能使一切恶鬼神、人、非人等，皆不能害之；而一切诸利乐有情之事，则不论昼夜时时增长。如果能至诚供养三宝，念诵如是大陀罗尼，速继七天七夜没有间断，如此则一切诸天龙神皆生欢喜，雨下所需之财宝谷物，一切饥馑疫疠皆悉消除，所有罪障无不殄灭，一切危惧并得安宁，福慧日渐增长，所求如意，速证无上正觉菩提。」在经中还提到：「妙月长者一听闻世尊宣说此大陀罗尼，便深生信心欢喜受持读诵，愿为无量有情宣说。而妙月长者也因此福德力，使其库藏皆盈满种种财榖。」由此可知此陀罗尼的广大福德力用。〔大唐内典录卷五、开元释教录卷八〕

　　玄奘法师译《持世陀罗尼经》载：「善男子我于过去无数劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼名曰持世。我时闻已欢喜踊跃。受持读诵广为他说。利益安乐无量有情。由是因缘福慧增长。速证无上正等菩提。为诸天人说微妙法。今为汝说此陀罗尼。汝天人等皆应谛听。闻已受持广为他说。此神咒力不可思议。令诸有情皆获利乐。尔时阿难踊跃欢喜。礼佛合掌白言世尊。今此法门当名何等。我等今者云何奉持。佛告阿难。此名妙月长者所问。亦名能感一切财位。亦名愈疾亦名灭罪。亦名能除一切危惧。亦名诸佛同所称扬。亦名诸佛神力加被。亦名持世陀罗尼经。汝当奉行勿令忘失。利益安乐一切有情。时薄伽梵说此经已。无量声闻及诸菩萨。并诸天人阿素洛等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。」