【圣观音曼荼罗】

　　圣观音，梵名 Aryāvalokitesvara。观世音菩萨总体之尊称。又作正观世音菩萨、正观音。与「千手观音」、「十一面观音」、「如意轮观音」相对称。盖正观音为大悲之总体，千手为大悲之别用，此乃就其能变之本身，称为正观音。此尊位于胎藏界曼荼罗莲华部中，身呈白肉色，头戴宝冠，左手持莲花，右手微启，呈莲花形。此外，尚有其他种类之形像。「释云。得自性清净法性如来者。是观自在王如来异名也。则此佛名无量寿。若于净妙佛国土。现或佛身。若住杂染五浊世界。则为观自在菩萨。」

　　据《理趣释重释记·大乐金刚不空真实三摩耶经般若波罗蜜多理趣品》载：「释云。修行者持观自在菩萨心真言。欲求成就般若理趣者。应建立曼荼罗。中央画观自在。如本仪形。前安法。右安利。左安因。后安语。四内外隅各安四内外供养。东门画天女形。表贪欲。南门画蛇。表瞋形。西门画猪。表痴形。北门画莲花表涅槃形。得入此轮檀。至无上菩提。一切诸惑皆不得染污。或时自住坛中作本尊瑜伽。运心布别圣众围绕。以四字明召请。诵心真言诵持四种清净般若理趣。入一一门遍周法界。周而复始。成一法界自他平等。或时想己身纥利字门。成八叶莲花。胎中想金刚法。于八叶上想八佛。或时想他身。想吽字五股金刚杵。中央把处想十六大菩萨。以自金刚与彼莲花。二体和合成为定慧。是故瑜伽广品中密意说。二根交会五尘成大佛事。以此三摩地奉献一切如来。亦能从妄心所起杂染速灭。疾证本性清净法门。是故观自在菩萨手持莲花。观一切有情身中如来藏性自性清净光明。惑染所不能染。由观自在菩萨加持。得离垢清净。等同圣者。纥唎（二合引入）　释云。言纥唎字。具四字成一真言。贺字门者。一切法因不可得义。罗字门者。一切法离尘义。尘者所谓五尘。亦名能取所取二种执着。伊字门者。自在不可得。二点恶字义。恶字名为涅槃。由觉悟诸法本不生故。二种执着皆悉远离。证得法界清净。纥唎字亦云惭义。若具惭愧不为一切不善。即具一切无漏善法。是故莲花部亦名法部。由此字加持。于极乐世界。水鸟树林皆演法音。如广经中所说。若人持此一字真言。能除一切灾祸疾病。命终已后当生安乐国土得上品上生。此一通修观自在心真言行者。亦能助余部修瑜伽人也。」