【宝箧印陀罗尼】

　　宝箧印陀罗尼，全称一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼。即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼，凡四十句，出自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。书写、诵读此陀罗尼，或纳入塔中礼拜之，能消灭罪障，免于三途之苦，寿命长远，得无量功德。又为纳藏此神咒所造之方形塔，称宝箧印塔，于四角刻佛像或种子。五代十国之吴越王钱弘俶依经中所说，铸八万四千小宝塔，纳此神咒，颁施四方，为著名之事例。〔一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经〕

　　《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和 一切如来全身舍利宝箧印塔的功德利益：

　　本经是大正藏密教部中的一经，本经已经普传，经中的陀罗尼：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，是唐密公认受高度敬重的三大神咒之一（另两大神咒是大悲陀罗尼和佛顶尊胜陀罗尼）！本经光是恭敬如法的念诵其经文，功德与灵验就不可思议了，当然本经有其三密(身密手印，意密观想，语密咒语配合的专门密宗法)修法，需具德密宗金刚阿阇梨灌顶传授，方能修习，恳切建议有缘者如法恭诵此经，本身就灵验不可思议！

　　一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，此陀罗尼无愿不满，顺心如意。佛法重出世法，但此法却可助人在世间生活（也包括修道、弘法）皆顺意安乐，是它的最大特点。《密宗法语》中开示：「显教视六尘为妄，故不乐世间福利，且常戒勿染着，密宗以「当相即道」，「即相而真」所谓「佛法出世间，不离世间觉。」可见世间法无碍出世间法，出世间法不离世间法，语云：「搬柴运水，皆是佛事。」则修行之人岂可厌弃现世不作饶益的事？佛法如阿伽陀药，能疗万病，佛为大医王，能救诸众生，若只能度众生出世间，不于处现在世间中苦恼状况下之众生，作与乐拔苦之事，则大医王与阿伽陀之力用尚未完全显现。故密教是不舍作现世利益的，因为无论其为世间利益与出世间利益，同是佛子利生的本行故。显密教所作利益现世之事，如《宝箧印陀罗尼经》云：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病烦恼，一时消灭寿命延长，福德无尽。”又云：“若人求福至其塔(宝箧印宝塔)所，一花一香，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣增，不求自至，寿命富饶，不祈自增、怨家盗贼，不讨自败，怨念诅咒，不厌归本，疫厉邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足。」

　　《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和一切如来全身舍利宝箧印塔的功德提要：

　　总而言之，此经功德圆满具足，见(见到)、闻(听见)、持(修持)、近(亲近、接近)、度(自度、度他（它）)皆有无量神力和功德。其中具一者，即生解脱，圆满成佛。

　　一、与会圣众无量不可思议的功德。

　　“一时，佛在摩伽陀国，无垢园中，宝光明池。与大菩萨，及大声闻，天龙药叉，犍闼婆，诃苏罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，无量百千，前后围遶。”佛的常随众一千二佰伍十伍人亦在其中。”

　　二、释迦牟尼佛和十方诸佛放大光明的无量功德。

　　“於时世尊，即从座起，才起座已，从佛身出，种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。”“当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光。”

　　三、释迦牟尼佛和三世诸佛及所说一切经咒密印法要皆在其中。

　　“一切如来，无量俱胝，心陀罗尼，密印法要，今在其中。”“乃至八万四千法蕴，亦在其中，九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。”

　　四、书写（印刷）此经的无量功德。

　　“后世若有，信男信女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根，即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。”

　　五、读诵此经的无量功德。

　　“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典，由如是故，九十九百千万俱胝，一切如来，应.正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。”

　　六、供养此经的无量功德。

　　“若有人，以香华涂香，华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成於彼十方九十九百千万俱胝，如来之前，以天香华，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。”

　　七、书写此经给塔装藏开光的无量功德。

　　“若有众生，书写此经，置塔中者，是塔即为，一切如来，金刚藏窣都婆。即为九十九百千万俱胝，如来窣都婆，即为一切如来，神力所护。”

　　八、消除贫穷业报，增富贵的无量功德。

　　“若复有人悭贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命。[(禾*尤)/里]瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹华。若磨朽木持以号香。往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德。灭贫穷报富贵忽至。七宝如雨无所阙乏。但当此时弥饰佛法施与贫乏。若有吝惜财宝忽灭。”

　　九、以此经给佛像及窣都婆装藏的无量功德。

　　“若佛像中，窣都婆中，安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。”

　　十、礼拜供养塔及塔像的无量功德。

　　“若有有情，能於此塔，一香一华，礼拜供养，八十億劫生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若於此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。”

　　十一、塔及形像所在之处的无量功德。

　　“塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，其处不为，暴风雷电，霹雳所害，不为毒蛇，蚖蝮毒虫，毒兽所伤。不为狮子，狂象虎狼，野干蜂蠆，之所伤害。亦无藥叉，罗刹部多，那毗舍遮，魑魅魍魉，癫痫之怖。亦復不为，一切寒热，诸病癧瘘，痈疽疮疣，疥癩所染。”

　　十二、暂见此塔及形像的无量功德。

　　“若人暂见是塔，能除一切灾难，其处亦无，人马六畜，童子童女，疫疬之患。不为横死，非命所夭。不为刀杖，水火所伤。不为盗贼，怨仇所侵。亦无饥馑，贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王，与诸眷属，昼夜卫护。二十八部，大药叉将，日月五星，幢云彗星，昼夜护持。一切龙王，加其精气，顺时降雨。一切诸天，与忉利天，三时下来，亦为供养。一切诸仙，三时来集，赞詠旋绕，礼谢瞻仰。释提桓因，与诸天女，昼夜三时，来下供养。其处即为， 一切如来，护念加持。”

　　十三、若人作塔书写此神咒装藏开光的无量功德。

　　“若人作塔，以土石木，金银铜铅，书此神咒，安置其中，才安置已，其塔即为，七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎轮橖，纯为七宝。其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去，其七宝塔，全身舍利，之妙宝藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宫之中，塔所串峙，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”“若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如菴罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说，取要言之，无愿不满。”“一切所愿，任意满足。”

　　十四、诵咒超度解脱的无量功德。

　　“若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”“若我灭后，……四部弟子，……至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。”

　　十五、诵咒念经增福延寿断烦恼的无量功德。

　　“復有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼身，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”

　　十六、接近经咒塔及塔像即生解脱成就的无量功德。

　　“若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。”

　　十七、见闻接近经咒塔及塔形像即生成就的无量功德。

　　“况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。”

　　十八、与受持此经之人见，闻，触等成就的无量功德。

　　“若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其跡，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。”

　　十九、此法永不隐灭的无量功德。

　　“我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持。”“金刚手言：我今幸蒙，世尊付嘱，唯愿我等，为报世尊，深重恩德，昼夜护持，流布宣扬，一切世间。若有众生，书写受持，忆念不断，我等麾催，释梵四王，龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。佛言：善哉！金刚手，汝为未来，一切众生，大利益故，护持此法，令不断绝。”