【跋提尊者】

　　跋提尊者，梵名 Bhadrika。又作拔提、婆提、跋提黎迦、婆帝利迦。译作小贤、善贤、仁贤、有贤等。为佛陀最初所度五比丘之一。属释迦族。关于其父，诸传所载不一，或谓跋提为斛饭王之男，或谓白饭王之次子，或谓甘露王之子。与阿若憍陈如等于鹿野苑受佛陀教化，为佛陀最初之弟子。〔中阿含卷八侍者经、起世经卷十、中本起经卷上转法轮品、毘尼母经卷一、四分律卷四、卷二十三〕

　　有一次，佛陀在古印度弥那邑阿多树林下禅修，许多来自释迦贵族的年轻人，也跟随佛陀出家学道。当时释迦皇族的摩男太子，对他的弟弟阿那律王子说：「现今已有许多贵族相偕出家修梵行，我们兄弟又岂能落后？可是，我若出家，国家大事的重担将落在你的肩上，我实在于心不忍，所以还是由你出家，我来承担责任吧！」阿那律误会他哥哥要他出家，然后可以独自享有家中的财富，便说：「没关系，还是哥哥出家，我来处理家事。」释摩男王子说：「你以为在家就可享受五欲之乐，不用吃那么多苦。你以为出家修行很辛苦，所以不敢出家？好吧！我现在就把家中大大小小该尽的责任与义务，一一交代给你，你就用心的记住吧！」于是，释摩男王子便仔细的说明各种例行的工作，例如白天该做什么，到了晚上又该做什么，举凡农田、商货、驱役之法，皆悉一一详细说明。

　　阿那律平时养尊处优，他听后已经吓到了，他觉得若经营家计必须如此操劳辛苦才能持家，那么他连一天也受不了。「我看还是哥哥留在家里，我愿出家修道。」阿那律说道。释摩男说：「过去每一位佛陀皆有立下戒律，凡是父母不允许者，不得出家。你自己去跟母亲说明你的意愿吧。」阿那律立即跑去跟他母亲说明出家的意愿，他的母亲听后便劝说：「我只有你们兄弟两个孩子，你们几乎是我的全部，我生活的重心，我的世界，我这么爱你们，又怎能舍得你离我而去？我们家这么有钱，你一样可以在家修布施，积功德，又何须出家？」但是阿那律心意已决，便苦苦央请母亲答应。母亲被缠得没办法，只好附带条件答应：「好啦！好啦！真拿你没办法，如果跋提王子也出家，那我就答应你。」

　　跋提王子与阿那律、阿难、难提、提婆达多、婆婆金、鞞卢等七位王子从小一起长大，感情非常深厚，若有任何行动，他们发誓一定互相支持。于是，阿那律便跑去找跋提王子，对他说：「我现在有个卑微的心愿，我希望你能答应我。我们曾经立过誓言，如有任何人需要帮助，一定要全力支持，若违背誓言者，头颅破裂成七块，所以你一定要答应帮助我！」

　　阿那律便将他母亲所提的条件说出来，跋提王子一听即表示非常为难，说道：「你的愿望我恐怕爱莫能助，因为我从小的心愿就是登基当国王，如今好不容易得偿所愿，亲族富贵，没有内忧外患，如此一片太平，你教我如何舍得出家学道？」阿那律说：「可是只有你出家，我的愿望才能实现。如果我们贪着荣华富贵，我们的下场就只有永远的沉沦，我希望你三思，不要违背我们先前立下的誓约。」跋提王子勉为其难的答应：「好吧，我答应你。可是，你要宽限我七年的时间，时间一到，我就跟你一起出家学道。」阿那律不同意：「可是，谁也不能保证七年后佛陀还在不在人间，而且我自己也不一定能活到那个时候。」跋提王子便跟阿那律讨价还价，从七年，减到六年、五年、四年、…..甚至是一年，又从一年减至七月，甚至是一月，最后从七天减到一天。跋提王子拗不过阿那律，只好答应一起出家。

　　跋提王子提议找其他五位王子一起同行，阿那律便立刻通知其他五位好友，其他五位王子也欣然同意。他们七个王子一大早便声势浩大的整装出游，有众军护卫，路旁有众人观礼。接着，他们私下找剃发师优波离为他们把头发剃光，并舍弃所有的随从，又将宝衣送给优波离。优波离非常的惶恐，他自忖释迦族人有非常的种族优越感，若得知他为七位王子剃发，一定会迁怒他，把他杀掉。他又想到七位王子都尚且勇于舍弃荣华富贵，自己又何须留恋世俗？于是，他打定主意，把自己的头发剃光，舍弃王子们送给他的财物，将宝衣挂在树上，追赶上七位王子，并表示一起出家的意愿。七位王子答应优波离一起同行，他们八个人一起来到佛前，对佛陀顶礼后，对佛说：「世尊，我等今欲出家淨修梵行，而优波离是我等仆人，愿佛先为他与受具足戒，然后再度我们，如此可令我等因此人而破除骄傲、憍慢、及优越感。」

　　佛陀接纳这八个人加入僧团，并依言先度优波离，后度七位王子。这时，佛陀心想迦维罗卫城离此地不远，如果所有释迦族人一旦知道有七位王子一同出家，必将引起震撼，恐怕会招来阻碍。佛陀便将八人带到跋提罗城，在该城的网林树下为他们解说妙法。佛陀教导他们要仔细的观察眼无常，色无常，眼识、眼触、眼触因缘生受皆无常，……乃至意无常，法无常，意识、意触、意触因缘生受无常。佛陀说：「比丘们，你们都应作如是观，生厌离心，得解脱智，如此必能所作已办，梵行已立，不受后身。」佛陀说完后，有六人断尽烦恼，得阿罗汉，阿难因必须侍奉佛陀，所以仅得初果，未尽诸漏。而唯独提婆达多一人，空无所获。

　　跋提王子既得罗汉以后，内心清淨，无所恐惧。有一天，他在树下独自静坐经行时，竟忍不住说道：「太快乐了！真是太快乐了！」有其他比丘听到跋提尊者喃喃自语的说快乐，还误以为是跋提尊者在怀念出家以前所享受的世俗之乐，不乐梵行，便立即跟佛陀报告。佛陀便对这位比丘说：「你去叫跋提尊者来。」比丘便对跋提尊者说：「尊者，大师在叫你。」跋提一听是佛在唤他，立即赶到佛前，向佛顶礼后，便退在一旁。佛陀问跋提：「你是不是自言自语的说快乐？」跋提尊者答言：「是的，世尊。」佛陀又问跋提：「那是什么事让你这么快乐呢？你不妨说出来与大家分享。」跋提尊者说：「我以前还是贵为王子的时候，住在极华丽的皇宫里，有七行象、七行马、七行车、七行步兵、及四种军队重重围绕，保护着我的安全，虽然如此，但我内心并未真正得着平安与快乐，我总是担心有刺客会暗杀我，只有一听到风吹草动，便心惊毛竖。但如今，我独自一人在树下静修，已彻底舍弃一切荣华富贵，坦坦荡荡，无忧无虑，因此我才会忍不住说快乐。」

　　佛陀听后便对所有的比丘说，跋提尊者既已得罗汉，不可能不乐梵行，如果说他还会怀念以前的五欲之乐，这是绝不可能的事。这时，世尊因跋提而说出以下的偈言：

　　快哉阿罗汉　　无复恩爱缚

　　已破欲恚痴　　无复诸结网

　　既到于泥洹　　无有秽浊心

　　不染着于世　　解脱无诸漏

　　了达于五阴　　游于七法林

　　大龙所行处　　已伏诸恐怖

　　成就十种分　　龙德三昧禅

　　一切有漏尽　　世间之第一

　　不动无所畏　　不复受后身

　　已息寂灭处　　永无苦乐报

　　住于无学智　　此身最后边

　　梵行坚固立　　无诸不可信

　　天上天下中　　无复诸欲乐

　　此名师子吼　　无能胜佛者

　　〔《弥沙塞部和醯五分律》第三十卷〕