【阿那律尊者】

　　阿那律尊者，梵名 Aniruddha，巴利名 Anuruddha。又作阿尼卢陀、阿[少/兔]楼驮、阿难律、阿楼陀。意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。乃佛陀十大弟子之一，佛陀弟子众中，天眼第一。于佛说法时酣睡，为佛说呵，遂立誓不眠，精勤修道至眼坏。佛陀教修“乐见照明金刚三昧”得天眼通，大千世界精尘悉睹，无有障碍。古代印度迦毘罗卫城之释氏，佛陀之从弟。关于其身世，《起世经》卷十、《五分律》卷十五、《众许摩诃帝经》卷二等载为斛饭王之子，《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三则载为甘露饭王之子。佛陀成道后归乡，阿那律与阿难、难陀、优波离等，即于其时出家为佛弟子。出家后之阿那律，修道精进，堪称模范。彼尝于佛说法中酣睡，为佛所呵责，遂立誓不眠，而罹眼疾，至于失明。然以修行益进，心眼渐开，终成佛弟子中天眼第一，能见天上地下六道众生。〔中阿含卷十八「八念经」、长阿含卷四游行经、佛本行集经卷五十八、佛五百弟子自说本起经阿那律品、大智度论卷十一〕

　　在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。

　　出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离俗，出家修行。

　　出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽常因相貌庄严数次受到「女难」的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲念。阿那律的道心很坚固，虽然美色当前，却能坐怀不乱，其心地光明，就可想而知。如此的定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。不过，有一次为了睡眠，他曾被佛陀不客气的训诫过。那是佛陀在讲经的时候，大概因为阿那律昏沈疲倦的关系，他竟打起瞌睡来，佛陀望着他说道：「咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤内，一睡一千年，不闻佛名字。」旁边的人，用手推了一下阿那律，他惊醒过来，佛陀向他道：「阿那律！你出家学道，是为了畏惧王法，是为了恐怖盗贼吗？」「不是！」阿那律站起来，恭谨的说道。「那么，你为了什么原因才出家学道呢？」「为著厌离生老病死，解脱忧悲苦恼。」「大家都赞美你不为女色破坏戒行，你现在象是很自满，在我说法的时候，你也在睡觉。」

　　阿那律听佛陀这么一说，赶快跪下来，合掌说道：「佛陀！请求你慈悲原谅我的懈怠愚痴，从今以后，尽形寿，我再不睡眠。」对于肯认错忏悔的弟子，佛陀一向很欢喜，阿那律发过誓愿以后，佛陀又鼓励安慰他，叫他好好用功，修行固然不能太缓，但也不能太急。从此以后，阿那律从清晨到黄昏，从黑暗到光明，他都用功办道。如此精进修行，一时都不肯睡眠，一天两天不要紧，但日子一久，就算人可以勉强支持，但身体总会生病的，不久，阿那律因为不睡眠，眼睛病起来了。

　　阿那律因为精勤用功，而使眼睛生病，佛陀知道以后，很是挂念，有一天，佛陀找到阿那律，就很慈和的告诉他道：「阿那律！和你讲过，修行不及固然不行，但太过了也是同样的不行。」「我在佛陀的面前已经发过誓，我不能违背誓言！」阿那律恭敬而又坚决的回答。「你不要挂念这个问题，眼睛要紧。」佛陀虽然如此慈悲的开导阿那律，但阿那律仍不肯睡眠。佛陀只得又再方便的说道：「阿那律！一切众生都是要有食物才能生存，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，身以触为食，眼就是以睡眠为食，所以，你去睡，不要想其它问题，就是涅槃也要饮食。」「涅槃吃什么？」「涅槃以不放逸为食！不放逸能到达无为的境界，无为的境界也是要以禅悦法喜为食。」「佛陀！眼睛以睡眠为食，不过我不睡眠没有关系，请佛陀放心！」佛陀的慈悲，阿那律很感谢，但他不愿违背自己的誓言，仍是不睡眠，佛陀看他那红肿的眼睛，就去叫名医耆婆前来治疗，耆婆诊治后，告诉阿那律，只要他肯睡眠，眼睛马上就会好，可是阿那律就是不肯睡眠。不久，阿那律的眼睛瞎了。从这里，我们可以看出阿那律尊者修道的决心，明知道眼睛会失明，他都不退愿心，不肯违背自己的誓言，佛陀只说了一句话，他对于修道就那么认真奉行，他对佛陀的恭敬，可想而知。

　　瞎了眼睛的阿那律，在僧团中生活有很多不方便的地方，尤其对于乞食和缝衣，最感到困难。不过僧团中很友爱，健康的人，在外面托钵回来，总将余下来的分给有病的比丘，对于饭食，阿那律并不怎样烦心，瞎了眼睛以后，什么东西也看不到，阿那律正好不再被外境牵动心源，精诚一意的修道。有一次，阿那律衣服破了，他几次想修补，终因自己看不见而作罢。后来，他的三衣实在破烂不堪了，有一次阿难陀经过他独自居住的娑罗逻岩中，对他说道：「阿那律比丘！你的三衣不补一下不行了，佛陀说，比丘的衣服新旧不要紧，但整齐清洁一定要注意。」阿那律听后，很安然的回答道：「阿难陀比丘！我也曾试过修补衣服，但因眼睛失明，针线穿不进针孔，拜托你，如果你有时间，帮忙我做一套三衣好吗？」阿难陀非常欢喜的答应，并约定一有时间，就来为他缝制三衣。阿难陀回到只园精舍以后，正想找一些比丘帮阿那律缝衣，可是佛陀的天耳早就听到他二人的对话，佛陀见到阿难陀时就问道：「阿难陀！你怎么不找我去帮助阿那律缝制三衣？」阿难陀被佛陀意外的一问，赶快的回答道：「佛陀！至尊至贵的您，弟子之间琐碎的事怎么敢劳动您？佛陀！我和比丘们都愿意为阿那律比丘缝制衣服，我们预备马上就去。」「阿难陀！你不要这么说，我和你们大家一样，也是僧团中的一分子，我现在就随你去，你不必再去叫很多人。」对佛陀说的话，阿难陀非常感动，站在身旁的目犍连等听了佛陀的话，也被佛陀深广的仁慈心所感动，他们都愿意前去帮助佛陀为阿那律缝制三衣。

　　佛陀到了娑罗逻岩中，对阿那律说道：「阿那律！你把针线拿出来，我来帮你做衣服。」听了佛陀说话的阿那律！心里很惶恐、惊慌，已经看不见东西的阿那律，眼眶中浮出几滴晶莹的感激泪珠，不知怎样回答才好。佛陀把针线穿好，又拿出布来剪裁，阿难陀等就帮著缝制。只花了一天的时间，佛陀就为阿那律将三衣缝好。一个是老师，是福德圆满的佛陀，一个是弟子，是瞎了眼睛的比丘，他们师徒间，老师的慈爱，弟子的恭敬，充分表现了佛教的师徒关系，身教重于言教，这是给千秋万世后的大家，一个很好的榜样。

　　阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝制三衣以后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿那律就获证天眼通了。他自己的欢喜感激不说，佛陀的欢喜也自在心中，佛陀至此才放下心！所谓天眼，就是不分远近，不论内外，都能看到，失去了肉眼而证得天眼的阿那律，僧团中很多人都羡慕他、敬重他，这固然是佛陀慈悲威力的加被，但也是阿那律坚决的志愿修行所成就的。从此，阿那律对于缝衣托钵不再烦心，别人不能见到的，他都能见到，《阿弥陀经》中，特把阿那律尊者的大名，（阿藐楼陀）列在圣弟子中。以他的天眼，可以见到西方有个极乐世界，从天眼阿那律的证明看来，使初学的众生，对弥陀净土，易于生起虔敬的信心。

　　阿那律的天眼，不但能见到极乐世界，更能见到地狱里的种种情形。有一次，他见到很多妇女堕落在地狱中，他就跑去请问佛陀道：「佛陀！我今天见到很多妇女堕入地狱之中，在我看，女人很容易信奉佛陀的教法，女人比男人更具有仁慈心，为什么有那么多的女人堕入地狱？」

　　佛陀回答道：「阿那律！在我的法中，女人容易信奉，这是真实的，但女人容易造下罪业，这也是真实的。女人有三种心比男人大，第一、女人在早晨起身的时候，悭贪的心最重，希望全世界的财宝都能进她家中才好；第二、女人在日中的时候，嫉妒的心最大，她觉得全世界的人都会妨碍她；第三、女人在夕暮的时候，淫欲的心最强，她不时望着有异性随侍在她的身旁。阿那律！妇女的悭贪心、嫉妒心、淫欲心，是最易招致她们犯罪的，这就是那些妇女们堕落的原因。」因为阿那律的天眼，见到一些妇女堕落地狱，引出佛陀对妇女这一段说教，这正是给妇女一个反省的见证！

　　阿那律证得圣果，有了天眼，在僧团中已经成为上首的弟子，但他有一次和舍利弗尊者论道的时候，为了他证得天眼通，长老舍利弗竟给他一次不客气的训示，原因是阿那律请问舍利弗说道：「尊者舍利弗！我以清净的天眼，可以见到三千大千世界，我有精进不动的正念，现在，我的身体好像畅游在寂静的天地中，我的心已离取著，不再散乱，请问尊者，这就是离烦恼得解脱吗？」舍利弗尊者是僧团中第一上首的人物，他常常可以代佛陀说法，听了阿那律尊者的话，他表示意见道：「尊者阿那律！刚才你说你有见到三千大千世界的天眼，这是我慢心；你说你有不动的正念，这是掉举心；你说你的心已离取著，不再散乱，这是狂妄心。以我所了解佛陀的教法，要离了我慢心、掉举心、狂妄心，才能离烦恼得解脱！」对于舍利弗所说的话，阿那律非但不生气，还很感激舍利弗，他明白舍利弗尊者说的话，才是真正见道者能说出的。阿那律尊者就是如此虚心的人！