【富楼那尊者】

　　富楼那尊者，梵名 Pūrna，巴利名 Punna。为释尊十大弟子之一，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。全名富楼那弥多罗尼子（梵 Pūrna-maitrāyanīputra，巴 Punna-mantāni-putta）。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富娄那、弥多罗尼子。意译为满慈子、满祝子、满愿子。「满」是其名，「慈」是其母姓，从母得名，故称满慈子。「弥多罗」为其母之族名，有祝、愿之义，故称满祝子、满愿子。为迦毘罗婆苏（即迦毘罗卫）人，淨饭王国师之子，属婆罗门种。容貌端正，自幼聪明，能解韦陀等诸论，长而厌俗，欲求解脱，遂于悉达太子出城之夜，与朋友三十人同时于波梨婆遮迦法中出家，入雪山，苦行精进，终得四禅五通。及佛成道，于鹿野苑转法轮，师乃至佛所求出家受具足戒，后证得阿罗汉果。以其长于辩才，善于分别义理，后专事演法教化，因闻其说法而解脱得度者，多达九万九千人，故被誉为「说法第一」。

　　说法第一的富楼那，是一位伟大的布教家，佛陀对众生施教的方法，他都能善于运用。「方便说法」、「应病与药」、「观机逗教」、「事理圆融」，可以说，富楼那已得到佛陀说法布教的三昧了。富楼那知道，所谓说法布教，完全是为了众生而非为了自己，说法是说给众生听的，不是说给自己听的。高深玄妙的道理，除了少数上根的人，能透彻体悟；大众之前，富楼那总是说人能接受的道理。对不同的人，观机说法，是富楼那的特长。他见到医生的时候，就会对医生说道：「医生可以替人医治身体上的病痛，但心里的贪瞋痴大病你们有办法医治吗？」「尊者！医生只能医头痛、肚痛、脚痛等身体上的疾病，心里的大病没有办法，您有办法吗？」「有！」富楼那肯定的答道：「大圣佛陀的教法，如同甘露法水，可洗清众生心垢，戒定慧三学，如万灵丹，可以医好贪瞋痴的心病。」

　　见到官吏的时候，富楼那会这样问：「你们做官的人，可以治犯罪的人，但有办法治人不犯罪吗？」「虽然有国法，但国法也不能使人不犯罪。」官吏们回答。「除国法以外，你们和一切人民，都应该奉行佛法。大家若能信受奉行五戒十善的道理，因果轮回的法则，这个世界就不会犯罪。」富楼那因为懂得善巧说法，无论是医生、官吏，没有不因此而皈依三宝，信仰佛教。

　　有一次，富楼那经过一个村庄，他对田里工作的农夫说：「你们耕水田、种粮食可以资养色身，我教你们耕福田资养慧命的方法好吗？」「耕福田养慧命是用什么方法呢？」农人们问。「信仰佛教，奉事三宝，对于沙门要恭敬，对于病人要看护，慈善公益的事业要热心，堂上双亲要孝顺，对于乡邻要隐恶扬善，不要乱杀生灵，这都是耕种福田最好的方法。」众农人合掌问讯，大家都愿意接受富楼那的教示。

　　富楼那没有固定的住处，布教也没有固定的方法，有时在露天公开演说，有时到家中个别访问，有时候唱歌赞美佛陀，有时示现神通启发人的信仰，就因为如此，佛陀的教法很容易让众生接受。

　　据《杂阿含经》卷十三、《摩诃僧祇律》卷二十三等所载，西方输卢那人凶恶弊暴，好嘲骂，师闻之，徵得佛陀允许，乃前往教化其国，为五百优婆塞说法，建立五百僧伽蓝，令其具足夏安居等事，后于彼地入无馀涅槃。另据《法华经》卷四「五百弟子受记品」载，佛陀曾记：「师当来成佛，号法明如来。」另据《大唐西域记》卷四载，秣菟罗国之大都城存有师之遗身塔。〔杂阿含经卷十、卷十六、中阿含卷二「七车经」、增一阿含经卷三弟子品、佛本行集经卷三十七富楼那出家品、满愿子经、道行般若经卷一道行品、分别功德论卷四、大智度论卷三、玄应音义卷三、卷八〕

　　富楼那说法度众生，不求恭敬，不图容易，越是偏僻，越是难以教化的地方，他越是热心前往去传播佛陀的教法。有一次是在夏安居后的一天，富楼那又想出外弘化，他对佛陀告假道：「佛陀！请您慈悲，准许我到输卢那国布教！」佛陀听富楼那说后，很欢喜他的请求。但伟大的布教家佛陀，知道布教的不易，尤其是到输卢那国，就著事实，佛陀说道：「富楼那！教化众生，利己利人，我很嘉许你的志愿，对于你往各方布教，也很放心。但不能不告诉你，布教不一定要到输卢那国，最好另外选择一个教区，马上就启程，我们欢送你！」「为什么呢？佛陀！凡是有众生可度的地方，不是都可以去布教吗？」佛陀解释道：「富楼那！输卢那国是一个偏僻的小国，因为交通不便，文化不发达，民性非常暴戾，打骂成为风俗，外国去的人，很容易丧失生命，你现在要去那样的地方布教，难道不怕危险吗？」

　　佛陀这么一说，富楼那反而微笑著，更坚决有力的表明他的志愿：「佛陀！您的慈悲爱护，我难以用言语来表达感激。不过为了感激佛陀的恩惠，才更欢喜愿意把区区个人的一切奉献给佛陀，奉献给正法和一切众生。正因为输卢那国是一个边地野蛮国家，没有人发心前去教化他们，所以才觉得非到那边传教不可。到那边去，危险随时会加之于我，但为了正法的宣扬，我个人的安危，实在没有顾虑的必要。恳求佛陀慈悲允许，让佛陀之光庇护我，准我前去开辟人间的净土吧！」

　　佛陀的容颜放射出慈祥之光，佛陀很高兴富楼那为法忘躯的精神。但佛陀看到左右的弟子很多，大家都应该要具备布教家的精神，所以又亲切的问道：「富楼那！你说得不错！做佛陀的比丘弟子，布教是最重要的修行之一，不过我要问你，你到输卢那国布教，假若他们不肯接受你的说教，反而破口大骂，你该怎么办呢？」「佛陀！他们骂我，我觉得他们很好，因为毕竟他们不完全是野蛮人，只是骂，不曾用棍棒打我！」富楼那没有考虑，恭敬的回答。「假若他们用拳头、瓦石、棍棒打你呢？」「我仍然觉得他们很好，」富楼那回答：「因为他们只是用拳头、瓦石、棍棒打，还没有用刀杖刺伤我。」「假若他们用刀杖刺伤你呢？」「我还是觉得他们很好，因为他们还有人性，并没有残酷的把我打死。」「假若他们把你打死呢？」「那就更要感激他们了，他们杀害我的色身，帮助我的道业，帮助我进入涅槃，帮助我以身体生命报答佛陀的恩惠，这对我虽无大妨碍，遗憾的是对他们并没有好处。」佛陀大喜，称赞道：「富楼那！你不愧是我的真弟子，修道、布教、学忍辱，你的心境都能平静不起波澜，我们欢送你启程！」富楼那得到佛陀的鼓励，非常感动，加强了他对布教不退转的决心，他顶礼佛陀以后，在比丘们欢呼送别声中前往输卢那国。