【日宫天子】

　　日宫天子，梵名 Aditya。音译作阿泥底耶。又作日天、日天子、日神。在印度，将「创造力」神格化，称为日天。后为太阳神（梵 Sūrya，音译苏利耶）之别称。传入密教后，成为十二天之一。即大日如来为利益众生之故，住于佛日三昧，随缘出现于世，破诸暗时，菩提心自然开显，犹如太阳光照众生，故称为日天。在现图胎藏界曼荼罗外金刚部院作天人形，二手皆持莲花，乘赤五马车。有誓耶（梵 Jayā）、微誓耶（梵 Vijaya）二妃。若于十二天图中，则右手所持莲花之上，尚置有三足乌之日轮。〔青龙仪轨、大日经疏卷五、卷十、秘藏记〕

　　谓此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破暗，成熟万物，其功实大。《法华经》中名宝光天子，即此天也。（五风者，持风、住风、随顺转风、波罗诃迦风、将行风也。梵语弗于逮，华言胜。梵语瞿耶尼，华言牛货。梵语郁单越，华言胜处。）